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  • 色即是空是成语吗,谐音也接不上来的成语

    色即是空是成语吗?“色即是空”是主谓式成语,佛家语。色即是空 sè jí shì kōng 【解释】佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有 【出处】明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”【结构】主谓式成语 【用法】作宾语、那么,色即是空是成语吗?一起来了解一下吧。

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    色即是空,应该不是成语,在佛家是等同于四大皆空,注意这个色,跟好色的色闭羡没有关系的。这里的色应该理解为世间万象的各种诱惑。这里的空也不能理解为什么都没有,可以理解为平淡的意思。总的解释不怎么好说,简单点说就是对外界名利追求,等达到的时候平静下来,最终还是很平淡的!

    这样解释可能不怎么好懂,举个例子吧,比如说你努力取得了好的工作,拿了好多好多的钱,但是你真的钱很多的时候,你身边的环境也会相应的改变,包括你出入的场所,所结交的朋友,都和以前不同。比以前的环境都要好。但是相比较你以前的生活环境,和现在的生活环境,你在里面所扮演的角色还是没有变的,朋友还是朋友,吃的好了可能还不开心!所以你的生活本质悄态羡没有改变!

    在说一个简单的例子吧!

    给你一个最想要的玩具,但是总有一天你会厌的,厌了以后你又想要新一个玩具,其实两次比较起来,心里还是没有变的,都是想要,这就叫欲望,两次的欲望是相同的这样一直延续下去,其实你第一次的欲望和最终启拍的欲望都是相同的。最终到头来还是一个欲望,就是所谓的空!

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    色即是空是词液毕告语不是成语

    是取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空,空即是色”,原来四句:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。它不是佛教的主张,也不是道教的思想。是一切时一切地中一切有自性的动物非动物。在清静时所见所觉所知的事实。

    词语解释

    出自大乘空宗理论的经典鸠摩罗什译著的《心经》,全句为:“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色。”“受、想、行、识,亦复如是。”

    法无二乘,人有数埋愚顿。万法一如,随人以为高下。上乘人不见有法,中乘人见中乘法,下乘人见下乘法。法非有无,法因人有,无人,法不生。

    上乘人的意思是:空色不异,色即是空。空也无,无也无。入于清静,清静也无,得真清静,空色一闹明如。

    上乘人一切无住,无分别心,亦无无分别心,至于言语道断,清静光明。

    中乘人的意思是:色是指一切色、声、香、味、触、法。空,是指色、声、香、味、触、法的本质。

    中乘人分别心重,遣色而趋空。去除一切有为,追求事物的本来。

    下乘人的意思是:色是有,空是无。色空相反,色因空有,空因色成。相辅相成。

    下乘人以相对为根本。自心中万事万物对立。水火不能交融。

    浅释色即是空

    《坛经》中云:“时有风吹幡动。一僧曰风动,一僧曰幡动。

    色即是空空即是色的反义词

    假装看透,其实是因为还没有遇到那个对的人。

    色即是空”是流行非常广的一句成语,出自《心经》。《心经》是《般若波罗蜜多首乱心经》的简称,是所有佛经中最短的一部经书,也是一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典。

    经典个性签名

    1、每颗心都不是监狱,却都想关住悲伤,趁着我们还未老去,还是把它们都释放了吧。

    2、只要你脚还在地面上,就别把自己看得太轻;只要你还活在地球上,就别把自己看得太大。

    3、只要一有机会,你就应陵迹该抓住机会好好的表现自己,这样才能发现自己的优点和不足。

    4、时刻都在心里认为自己是一个优秀的人,那么你做的事情也会因此而优秀。

    5、只要你把头抬者汪档高点,别人就不会看低你,记住,人们是看不起低着头的人的。

    nuo的成语开头

    色厉内荏色:神色,样子;厉:凶猛;荏:软弱。外表强更,内心虚弱。

    色仁行违表面上主张仁德,实际行动却背道察芦野而驰。

    色若死灰面目惨白。原比喻面部没有什么表情。哗腔现形容十分害怕的神情。

    色色俱全各种各样败喊的东西都很齐全。

    色授魂与色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。

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    色即是空这个成语的意思是“物质”是虚空的。相关内容如下:

    1、色即是空这个成语出自佛教经典《心经》,是佛教哲学的核心概念之一。它表达的是一种看透世间万物的智慧,即认为世界的本质是虚幻的,现象世界中的一切都是因缘和合而生,都是假象,只有超越现象世界的“空”才是真实的。

    2、色在佛教中通常指的是世间万物和现象,包括人的身体、情感、物质财富、名利地位等等。这些事物在本质上都是虚幻的,因为它仿昌如们都是由因缘和合而生,没有固定不变的自性。情感是由各种条件的相互作用而产生,物质财富和名利地位也都是无常的,不可能永恒不变。

    3、空则是指超越现象世界的真实本质。在佛教中,“空”并不是指没有任何东西存在的空无,而是指超越了现象世界的本体,即宇宙万有的本源和本质。这个本源和本质是超越我们的感知和认识的,它不是一种物质存在,也不是一种精神存在,而是一种超越的存在。

    4、色即是空这个成语就是要告诉我们,不要被现象世界中的一切所迷惑,要认识到它们的虚幻本质,从而超越它们,达到真正的解脱和自由。也常常被用来提醒人们不要过于执着于物质财富、名利地位等外在的东西,而要注重内心的修行和悟道,才能真正地体验到生命的真谛。

    以上就是色即是空是成语吗的全部内容,色即是空是词语不是成语 是取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空,空即是色”,原来四句:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。它不是佛教的主张,也不是道教的思想。是一切时一切地中一切有自性的动物非动物。在清静时所见所觉所知的事实。内容来源于互联网,信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。

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